Petua Mengurangkan Kesilapan Ejaan Jawi...

Buku Daftar Kata Bahasa Melayu - Rumi-Sebutan Jawi- perlu diperbanyakkan lagi kerana sukar dicari untuk dijadikan rujukan kepada guru-guru GPI dan jQAF mahupun guru-guru pelatih di IPG.

 Amalan kebiasaan guru pelatih mahupun guru agama yang lain akan sering bertanya kepada sahabat jika tidak tahu atau keliru untuk mengeja perkataan jawi. Sedangkan jawapan yang diperolehi belum pasti betulnya. Namun jika sekali mereka merujuk kepada buku tersebut, insyallah mereka bukan sahaja akan mendapat jawapan yang betul malah ejaan tersebut akan diingati sampai bila-bila.

Pengalaman penulis mencari buku ini di negeri Terengganu, Pahang, Kelantan dan Kuala Lumpur menemui jalan buntu apabila tidak berjaya dijumpai. Mungkin bukan rezeki penulis ataupun mungkin masih ada kedai-kedai yang memiliki koleksi ini. Kepada yang mengetahuinya boleh memaklumkan kepada penulis. Penulis amat menghargainya untuk dijadikan koleksi peribadi n kalau ada kamus jawi koleksi yang lama-lamapun diterima.. zaman belum merdeka atau yg kolonialpun amat dialukan.. Salam hormat.

Af’alullah & Af’alul’ibad

Ahlu Sunnah Wal Jamaah :

1. Segala perbuatan manusia berlaku dengan kehendak dan pilihan mereka sendiri namun ada kaitan dengan kuasa dan kehendak Allah
2. —Allah menjadikan kuasa dan kehendak kepada manusia
3. —Mereka diberi pilihan melakukan sesuatu dengan izin Allah
4. —Allah memberi pilihan kepada manusia untuk melakukan segala perbuatan yang berbentuk pilihan atau ikhtiari berdasarkan akal yang ada pada mereka danwahyu yang disampaikan.

 

Muktazilah :

1. —Manusia berkuasa penuh melakukan sesuatu dengan kuasa dan kehendak yang diberikan Allah kepada mereka.
2. —Allah tidak ada sebarang campur tangan terhadap  apa sahaja usaha dan perbuatan yang dilakukan oleh manusia sama ada yang baik mahupun yang buruk.  

Qadariyah:

1. —Manusia mempunyai kebebasan dan kekuatan sendiri sepenuhnya untuk melakukan semua perkara.
2. —Segala yang dilakukan mengikut kehendak dan kemahuan manusia sama ada baik atau buruk.
3. —Manusia berkuasa penuh melakukan sesuatu tanpa apa jua hubungan dengan kuasa dan kehendak Allah.  

 

Jabariah :

1. —Manusia  tiada pilihan dan kebebasan sedikitpun dalam melakukan sesuatu perbuatan.
2. —Segala perbuatan manusia mengikut kehendak Allah sepenuhnya sama ada baik atau buruk, beriman atau kufur.
3. —Manusia melakukan sesuatu secara terpaksa.
4. —Manusia tiada apa-apa kuasa, ikhtiar dan usaha kerana segala perbuatan mereka diatur dengan kehendak Allah.

Beza2 Sunni-Jabariah: Kekalnya Syurga dan Neraka..

Beza2 Sunni dan Jabariah : Isu Syurga dan Neraka. Adakah ianya kekal selamanya??

Ahlu Sunnah wal Jamaah berpendapat bahawa Syurga dan Neraka akan kekal selamanya dihuni oleh umat manusia yang baik mahupun buruk amalannya.

Maksudnya:

"Bagi orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (syurga) dan tambahannya. Dan muka mereka tidak ditutupi debu hitam dan tidak pula kehinaan. Mereka itulah penghuni syurga, mereka kekal di dalamnya (10;26). Dan orang-orang yang mengerjakan kejahatan (mendapat) pembalasan setimpal, dan mereka ditutupi kehinaan, tidak ada bagi mereka seorang pelindungpun daripada (azab) Allah, seakan-akan muka mereka ditutupi dengan kepingan malam yang gelap gelita, Mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya" (10;27).

[surah Yunus (10): 26-27]

Jabariah :

Syurga dan Neraka menurut mazhab Jabariah tidak kekal selamanya. Perkataan 'kekal di dalamnya' menurut mereka bermaksud lama sahaja. Yang kekal hanyalah Zat Allah semata-mata.

Beza1 Sunni-Syia : Kitab Utama Hadith Rasulullah

Ramai yang beranggapan bahawa hadith-hadith yang digunapakai oleh pengikut Ahlu Sunnah wal Jammah juga digunakan oleh pengikut mazhab yang lain. Sedangkan bagi mazhab Syiah, mereka memiliki kitab hadith yang tersendiri sebagai rujukan utama selepas al-Qur'an.

 

Kitab rujukan utama dalam bidang hadis menurut Sunni :

Kitab rujukan hadith bagi golongan Sunni lebih dikenali sebagai Sunan Sittah iaitu, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Daud, Sunan at-Tirmizi, Sunan Nasaei dan Sunan Ibnu Majah. 

SAHIH BUKHARI

SAHIH MUSLIM

SUNAN ABI DAUD

SUNAN AT-TIRMIZI

SUNAN IBN MAJAH

SUNAN NASAEI

Kitab rujukan utama dalam bidang hadis menurut Syiah :

Kitab Hadis dalam mazhab Syiah lebih dikenali sebagai al-Kutub al-Arba'ah yang digunapakai selepas al-Qur'an. Menurut Syiah, 4 kitab utama ini dianggap sebagai kitab paling berautoriti dalam bidang hadis. Kitab-kitab tersebut ialah al-Kafi fi 'ilmi al-Hadith dikarang oleh Abu Ja'far al-Kulaini (329H), Man La Yahduruh al-Faqeh yang dikarang oleh Ibn Babawaih as-Saduq al-Qummi (381H) dan al-Istibsar fi ma Ikhtilaf min al-Akhbar yang dikarang oleh Abu Ja'far al-Tusi (460H). Kitab al-Kafi karangan al-Kulaini terbahagi kepada 3 iaitu Usul al-Kafi, Furu' al-Kafi dan Raudat al-Kafi.

Beza1 Sunni--Jabariah : Isu Melihat Allah SWT

Isu 1 : Melihat Allah Menurut Persepsi Sunni dan Jabari.

Tak kenal maka tak cinta. Bila dah jatuh cinta, sudah tentu ingin bertemu denganNYA. 

Namun pertemuan dengan Illahi telah mendapat perbahasan dalam mazhab ilmu kalam (bidang akidah).

Ahlu Sunnah wal Jamaah :

Manusia beriman yang terpilih akan dapat melihat Allah di Akhirat kelak.

Maksudnya : "Wajah-wajah (orang mukmin) pada hari-hari itu berseri-seri. Kepada Tuhannyalah mereka melihat. Dan wajah-wajah (orang kafir) pada hari itu muram. Mereka yakin akan ditimpa kepadanya malapetaka yaang amat dahsyat".

[surah al-Qiyamah (75):22-25]

Jabariah :

Mazhab Jabariah aliran al-Jahmiah dan al-Tabariah menafikan manusia dapat melihat Allah di Akhirat kelak. Manakala Mazhab Jabariah aliran al-Dirariah berpendapat manusia dapat melihat Allah di Akhirat melalui pancaindera tambahan yang lain.

Aliran al-Dirariah dipimpin oleh Dirar ibn Amru, aliran al-Tabariah dipimpin oleh al-Hussin Ibn Muhammad al-Najam dan aliran al-Jahmiah dipimpin oleh Jaham Ibn Safuan.

BroSHAH.. Bagaimana Dirinya Berjaya berDaie..

Alhamdulillah.. baru-baru ini diri ini berkesempatan mendengar Bro.Shah berkongsi pengalamannya sebagai seorang pendakwah dalam Persidangan Antarabangsa Pembangunan Mualaf 2013 di KUIS, Selangor. Antara pandangan yang beliau ingin dikongsikan bersama ialah beliau memberikan satu analogi; "Jika kita tanya kepada seorang Imam yang tidak merokok, sudah tentu dia akan bagitau merokok itu haram.. kena tinggalkan.. dan lain-lain.. tetapi jika ditanya kepada Imam yang merokok, sudah tentu lain jawapannya.

Begitu juga dengan para muallaf.. jangan kita ingatkan mereka cukup senang meninggalkan amalan-amalan yang salah di sisi agama yang telah diamalkan sejak dari kecil lagi. Ada amalan yang cukup senang ditinggalkan... namun ada juga amalan yang mereka (muallaf) terpaksa berjuang hingga ke akhir hayat untuk tinggalkan". Justeru kita perlu berdakwah dengan penuh bijaksana dan berhikmah. Bukan senang untuk berubah, apatah lagi mengubah insan lain.

Perkara kedua yang boleh dikongsi ialah Rasulullah SAW berdakwah di Makkah selama 13 tahun adalah untuk membentuk dan memperbetulkan akidah masyarakat Arab yang ketika itu jauh menyimpang dengan kebenaran. Selepas itu (berpindah ke Madinah) barulah Baginda SAW mengarapkan ilmu-ilmu ibadah, hukum hakam halal haram dan sebagainya. Berbeza dengan cara penda'ie masa kini. Selepas saja mengislamkan non-muslim.. perkara pertama dan utama yang diajar ialah perkara halal-haram, boleh tak boleh buat, itu betul ini salah..dan 'kena potong' (mesti sunat) Selepas itu, muallaf dibiarkan terkontang kanting tanpa dididik dan diasuh dengan akidah Islam yang benar. Sepatutnya mereka didedahkan terlebih dahulu dengan ilmu tauhid agar mengenali Allah dengan sebenar barulah jika ditinggal/ dibiarkan, mereka tidak akan kembali kepada agama lama mereka.

Yang paling menarik apabila ditanya beliau bagaimana boleh berjaya menjadi seorang daie yang berjaya sehingga daie yang bukan muallafpon tidak tentu mampu berdakwah sepertinya? Lalu dijawab oleh Bro.Shah bahawa beliau berdakwah sedemikian rupa kerana takut disoal Allah pada Hari Kebangkitan kelak apa yang beliau lakukan dengan nikmat Islam yang telah dianugerahkan Allah. Takut apabila disoal Allah nanti apa yang dilakukannya.. dan masih belum memadai dengan apa yang telah dilaksanakannya..

Begitu hebat jawapan yang diberikan oleh seorang daie sejati.. bagaimana pula diriku dan juga mereka yang lain yang turut dianugerahkan oleh Allah dengan nikmat Islam.. apalah jawapan yang dapat diberikan di hadapan Allah nanti... bergetar hati apabila mengingatinya. Cukupkah usaha dan persediaan selama ini ???

Akidah at-Taqiyah Mengheret Kehidupan Syiah Penuh Kepuraan

SYIAH meWAJIBkan penganutnya Beriman Kepada at-Taqiyah. Attaqiyah bermaksud menyembunyikan kebenaran dan berpura-pura di sebaliknya (Biharuanwar 25/351). Berdasarkan kitab al-Kafi, kitab hadith utama golongan syiah (Syiah memiliki kitab hadith tersediri yang dinamakan sebagai al-Kafi dan menolak sebahagian besar kandungan Sahih Bukhari dan Sahih Muslim kecuali untuk perdebatan dengan golongan sunni) golongan syiah wajib beriman dan mengamalkan atTaqiyah. Antara ajaran atTaqiyah dalam alKafi ;

1. Dari Abi Abdillah (Ja’far Assodiq) : Sesungguhnya sembilan persepuluh agama (Syiah) adalah dalam Bertaqiyyah, dan tidaklah beragama barang siapa tidak bertaqiyyah (AlKafi 2/217).
2. Dari Abi Abdillah: Sesungguhnya kamu memeluk agama barang siapa merahsiakannya, dimuliakan dia oleh Allah, dan barang siapa menyiarkannya dihinakan dia oleh Allah (AlKafi 2/222).
3. Berkata Ja’far AsSodiq, kalau ia berkata “Taqiyyah itu adalah agamaku dan agama leluhurku” (Alkafi 2/224).
4. "Barang siapa menyiarkan Hadith kami, Allah mencabut iman dari padanya" (Alkafi 2/370). 

 Namun dalam kepesatan teknologi hari ini, amalan rahsia tersebut tidak dapat lagi ditutupi. Malah lebih teruk lagi syiah juga beranggapan Rasulullah SAW telah mengamalkan atTaqiyyah apabila bermertuakan Saidina Abu Bakar, hidup dengan para sahabat di Madinah, memuji para sahabat mahupun perasaan cintakan Saidatina Aisyah. Tegarkah Rasulullah SAW yang sanggup berkorban jiwa raga dan harta benda demi Islam tercinta mengamalkan perkara sedemikian? Bisik-bisik.. tanya iman kita.

Lame menyepi.. skarang dah kembali..

Alhamdulillah.. dah lama tak mengupdate blog nie.. kepada yg sudi menjenguk selama ini.. terima kasih banyak-banyak..

Kali ni.. insyallahh blog semuliakeredhaanMu akan meng'info'kan maklumat berkaitan dgn isu-isu asam garam hidup berkeluarga melalui tagname "masam-masam manis" dalam versi humor, cerita atau makalah biasa. Harap para pengunjung dapat berkongsi pandangan, memberi komen... komen giles-giles pun tak apa asalkan membina untuk dikongsi bersama... Nak kongsi pengalaman masing-masingpun tak apa... moga-moga ia boleh memberi panduan kepada insan lain yang memerlukan.

Salam hormat..
ara@ipgmkdri.September.2013

PAGI2 REBUT T@ND@S..Hingga TERT@L@K

Hiruk pikuk suara Pak Amat memanggil kawannya si Dollah dengan cemas sekali. Telatahnya yang kelam kabut memecah ketenangan pagi. "Cepat Dollah.. kita kena pergi ke rumah Samad ni. Dia buat hal lagi.."

"Kenapa Pak Amat", tanya Dolah kebingungan.

"Berebut bilik air pagi-pagi buta nak gi kerja.. sampai talakkan isterinya".bagitau Pak Amat sambil bergegas ke tempat yang dituju.

Pak Amat dan Dollah tiba di rumah Samad. Terlihat Samad termenung penuh penyesalan. Tok Imam pun ada sekali. Masing-masing tidak keruan dan tidak tahu nak buat macam mana. "Apa yang dah kau buat Samad?" tanya Tok Imam.

"Entahlah Imam. Saya terlepas cakap. Pagi tadi kelam kabut nak pergi kerja hingga berebut bilik air. Tiba-tiba saya naik marah. Saya cakap kalu dia keluar ikut pintu ni.. jatuh talak",bagitau Samad tersekat-sekat. 

"Tuulah kau.. tak boleh bersabar langsung. Ni dah kali ketiga dah kau talak. Teruk macam ni. Macam mana nak buat lagi?", marah Tok Imam. Samad diam sejuta kata. Tahu dirinya bersalah. Menyesal sungguh-sungguh.

Kemudian sampai Tok Penghulu, lalu diceritakan satu persatu oleh Tok Imam. Akhirnya Tok Penghulu mengambil telefon dan bercakap dengan seseorang."Tolong Tuan Mufti.. datang ke sini sekejap.. kes besar ni. Kami semua dah tak tahu nak buat macam mana lagi. Datang yaa...", merayu Tok Penghulu. Tak lama kemudian tiba Tuan Mufti dan diceritakan segalanya. 

"Kau pecahkan dinding tandas tu.. suruh bini dia keluar ikut sana.. jangan keluar ikut pintu ini.. nanti buat pintu baru kat tempat lain". Dengan tegas Tuan Mufti bersuara memberi arahan sambil berlalu pergi sambil tersenyum.  "Macam-macam kes pun ada", bisik hati kecilnya

Komunisme BerTUHANkan Material

Komunisme diasaskan oleh Karl Marx yang dilahirkan di Jerman yang kemudiannya berkembang pesat di Rusia sebelum merebak ke seluruh dunia. Komunisme juga sering kali dikaitkan dengan perancangan dan agenda yahudi untuk mengembangkan dominasi bangsa Yahudi ke seluruh dunia melalui agenda pengusiran Yahudi oleh tentera Nazi ke seluruh dunia. Lebih-lebih lagi Karl Marx sebenarnya cucu kepada rabi Yahudi terkenal yang bernama Murdikhai Marx. Komunisme merupakan satu ideologi anti ketuhanan yang memerangi sebarang bentuk dan amalan-amalan kegamaan melalui corak pemerintahan diktator dan kuku besi  

Antara idealisme komunis ialah :

1. Menafi dan melarang rakyatnya menganut agama.
2. Memerangi pemilikan harta individu dan hak warisan.
3. Memerintah negara melalui dasar tertutup dan kuku besi.
4. Mengamalkan dasar Kerajaan adalah Parti dan Parti adalah Kerajaan.
5. Mementingkan hasil produktiviti dan material dalam membangunkan ekonomi.
6. Mengingkari dan menentang hubungan institusi kekeluargaan.
7. Menentang segala bentuk amalan agama.
8. Menafikan kewujudan hari Pembalasan dan Akhirat.
9. Mendakwa bahawa al-Qur'an dibuat pada zaman khalifah Uthman bin Affan.

Wahabi Antara Dakwah Salafiyah dan Bid'ah

Wahabi merupakan satu isu dan polemik yang agak panas dalam negara kita. Ada yang bersetuju namun ada juga yang menentang keras. Satu fahaman yang bersusur galur daripada tindakan drastik Muhammad bin Abdul Wahab al-Nejedi dalam membenteras perkara-perkara khurafat pada zamannya.  Lebih dikenali sebagai Syeikh Abdul Wahab dan bermazhab Hanbali. Namun di atas keinginan kuat untuk membuka kembali pintu ijtihad yang ditutup kemas oleh para ulama sejak kejatuhan kota Baghdad, Syeikh Abdul Wahab seringkali mengeluarkan pandangan yang berbeza dengan Imam Ahmad bin Hanbal sehingga dianggap sebagai pengasas mazhab Wahabiyah.

Wahabiyah juga seringkali dibahagikan kepada Wahabi Qadim dan Wahabi Jadid. Wahabi Qadim dirujuk kepada tindakan Syeikh Abdul Wahab dan penyokongnya yang ingin membersihkan akidah umat Islam daripada kesyirikan dan perkara khurafat yang tersebar luas dalam golongan umat Islam ketika itu. Manakala Wahabi Jadid pula dirujuk kepada pendokong fahaman Wahabi masa kini ingin melaksanakan perkara yang sama walaupun tidak disukai oleh sesetengah masyarakat Islam lain kerana tindakan anti amalan bid'ah sama ada bid'ah dhalalah mahupun bid'ah hasanah serta juga sikap bertaklid membuta-tuli yang agak keras.

Antara pemikiran wahabi ialah :

1. Mendokong akidah Salafiyah dengan mengembalikan pemahaman tauhid yang asal dan menolak selainnya.
2. Memusatkan pemahaman berteraskan tauhid ubudiyah dan menjauhi taghut.
3. Mengembalikan kefardhuan berjihad secara drastik dan keras bagi melawan amalan-amalan syirik dan khurafat.
4. Melarang sama sekali segala bentuk bid'ah sama ada membina kubur, ziarah kubur, talkin, tirai dan pelbagai amalan lain dalam ibadah.
5. Menentang keras amalan tarekat-tarekat sufi yang dianggap menyeleweng.
6. Menentang sikap bertaklid buta dan membicarakan mengenai ilmu ketuhanan (Allah) tanpa ilmu yang jelas.